红山文化玉器直接收购古玩鉴定公司

古玉深埋地下，受到周围环境的影响，表面结构水逸失，天长地久，生“熟”的视觉效果。
石之 美者，谓之玉”，玉，之所以区别于石，是因为：玉之美，而非玉之白！
老玩家都会有一个感觉：往往质地特好的籽玉，很难达到白的标准，而，色极白的籽玉：往往质地又会显疏松，有干涩之感。

于是，熟便成了我们玩玉人喜欢的感觉，有些和田玉籽料，也能出现熟的感觉，这跟古玉是一样的。和田玉以温润著称，虽然，真正达到羊脂级别的和田玉，少之又少，但并不影响人们对玉质洁净、润泽的追求。
找到了古玉的熟，也就能准确把握古玉的味道与神韵，这是一项技能。看多了真品，体会到了熟，是全新的开始，真正走上鉴玉的道路。

一些有经验的老藏家都明白，每当端详一件真假未知的古玉时，后得出一句”缺一口气“或”有一点味道“时，这就是所谓的”神韵“。养玉，是玉器藏家的至乐之趣，也是一种超然物外的享受。
古朴是一种美，是一种美，简洁是一种美，繁缛也是一种美。每一种美都给人以不同的感悟。
朴拙之美

切莫一生只做“白痴族”
　　所谓“白痴族”是指那些推崇白玉近乎痴迷的一类人。这类人目前在玉器收藏者中占据了相当大的比例。客观事实注定了他们以投资赚钱为目的，对古玉文化的传播起不了多大作用。
　　这是因为，白玉在古玉中的比例实在太少，从中古到高古呈递减趋势，由此也决定了这一部分收藏群体多数只能围绕着“明清玉”打转。而玉文化的精髓绝不是“明清白玉”所能表达的。由此看来，不玩中古、高古，不算真正的玩家。

谈沁要慎重，不要装行家
　　古人的偏见源自局限，今人发现古人的错误就应该去纠正，否则我们的子孙会原谅古人的局限而不会原谅我们的无知。
　　如今是信息时代，我们可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至对古玉的出土状态都可以亲眼所见。正因为如此，我们才发现古玉沁色的形成并非都是外界物质的侵入，相当一部分是在特定的环境中玉器本身发生了质变。
　　古人企图通过沁色的命名解释玉器的表象与形成的原因，但事实是这种“企图”在科学相对发达的今天也是一个难题。我们在研究沁色的时候要摒弃主观猜测成分，要客观科学地研究。

鉴别真伪要客观客观再客观
　　任何主观推测都是我们判定古玉标准的大敌。出土古玉上没有的形制，我们不能说假；出土古玉没有的工艺，我们不能说假；出土古玉没有的题材我们不能说假，关注公众号：元古玉。而这一切恰恰有可能就是填补了出土古玉的空白。
　　总而言之，我们不能以今人的思维去置换古人的思维，不能以今人的工艺去推断古人的工艺，不要以为今人做不了的事情，古人就没有办法。尤其是涉及宫廷用玉和工艺，常人容易犯唯心主义错误。